解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>